Нательный крест «Андреевский» серебро/золочение

«Андреевский» — крупный мужской нательный крест с насыщенной иконографией, посвящённой Крестной Жертве Спасителя и апостольскому служению святого Андрея Первозванного. Средний вес креста составляет 18,4 г, размер — 40 × 30 мм, 58 мм с петлёй. Благодаря крупному размеру все сюжеты выполнены в хорошо читаемом миниатюрном рельефе, а чернение подчёркивает глубину изображений, лики, надписи и мельчайшие детали композиции.

Лицевая сторона

В центре изображено Распятие Господа Иисуса Христа. Над головой Спасителя находится табличка ИНЦИ — «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Именно такую надпись по приказу Понтия Пилата поместили на Кресте во время распятия Христа.

По сторонам Распятия расположены Пресвятая Богородица и апостол Иоанн Богослов. Они находились рядом со Христом в последние минуты Его земной жизни. Именно с Креста Господь, обращаясь к Божией Матери и Иоанну, сказал: «Жено! се, сын Твой» и затем ученику: «се, Матерь твоя». Рядом с Распятием читаются традиционные надписи IC XC — «Иисус Христос» и «Сын Божий».

На заднем плане изображён Иерусалим — город, за стенами которого, на Голгофе, совершилось Распятие. Рядом помещены пальмовые ветви, напоминающие о торжественном Входе Господнем в Иерусалим, когда народ встречал Христа как Царя.

В подножии Креста находится глава Адама. По церковному преданию, Голгофа была связана с местом погребения праотца Адама. Этот древний образ раскрывает один из главных смыслов Распятия: Христос, Которого апостол Павел называет новым Адамом, Своей Крестной Жертвой и Воскресением побеждает грех и смерть и открывает человеку путь к вечной жизни.

Символы Страстей Христовых

В верхней части композиции изображён голубь над престолом. Голубь является древним христианским символом Святого Духа, явившегося в таком образе при Крещении Господа.

По сторонам помещены копие и трость с губкой — орудия Страстей Христовых. Копьём римский воин пронзил ребро уже умершего Спасителя, а губку, смоченную уксусом, поднесли Христу на трости во время Его крестных страданий.

В ушке креста изображён шестикрылый Серафим. В книге пророка Исаии Серафимы описаны с шестью крыльями: двумя они закрывают лицо перед величием Божиим, двумя закрывают ноги, а двумя летают. Они предстоят у Престола Божия и непрестанно славословят Бога: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф». Поэтому образ шестикрылого Серафима в верхней части креста связан с небесным богослужением и прославлением Бога.

Оборотная сторона

Центральный образ оборота — святой апостол Андрей Первозванный. Он изображён на фоне большого косого Андреевского креста. Согласно церковному преданию, именно на кресте такой формы апостол принял мученическую смерть в греческих Патрах.

Андрея называют Первозванным, потому что он одним из первых откликнулся на призыв Христа и последовал за Ним. В дальнейшем апостол посвятил жизнь проповеди Евангелия.

За спиной святого изображены Киевские горы и земли Древней Руси. Это обращение к древнему церковному преданию об апостольском путешествии Андрея. Согласно «Повести временных лет», апостол поднялся по Днепру, благословил Киевские горы и водрузил на них крест, предрекая, что на этом месте «воссияет благодать Божия». Это предание прочно вошло в русскую православную традицию.

В нижней части креста изображена Киево-Печерская обитель — один из древнейших монастырских центров Руси. В композиции креста этот образ продолжает тему распространения христианства на русских землях и духовных плодов апостольской проповеди.

Четыре евангелиста

По четырём сторонам оборотной композиции изображены традиционные символы четырёх евангелистов:

• крылатый человек, или Ангел — апостол Матфей;
• крылатый лев — апостол Марк;
• крылатый телец — апостол Лука;
• орёл — апостол Иоанн Богослов.

Каждый образ сопровождается соответствующей надписью. Вместе четыре символа окружают фигуру Андрея Первозванного, подчёркивая главный смысл его служения — проповедь Евангелия Христова.

Святой Андрей Первозванный

Апостол Андрей был рыбаком из Вифсаиды и братом апостола Петра. Услышав проповедь Иоанна Предтечи, он стал его учеником, а затем первым последовал за Христом. После Пятидесятницы Андрей проповедовал Евангелие в разных землях и завершил жизнь мученической смертью, до конца сохранив верность Спасителю.

К святому апостолу Андрею обращаются с молитвой:

• об укреплении веры;
• о мужестве и твёрдости в жизненных испытаниях;
• о помощи в проповеди и исповедании христианской веры;
• о благополучии в путешествиях и морских плаваниях;
• о мире и согласии в семье;
• о помощи в важных жизненных решениях.